ИСТОРИК РЕЛИГИИ В.Ф. ЗЫБКОВЕЦ

ИСТОРИК РЕЛИГИИ В.Ф. ЗЫБКОВЕЦ

Владиимир Филатович (Феофилактович) Зыбковец (настоящая фамилия — Атрошенко); — советский религиовед, историк, краевед и музеевед, специалист по истории религии и атеизма. Кандидат исторических наук (1960). Старший научный сотрудник сектора истории религии и атеизма Института истории АН СССР. Профессор кафедры истории и теории религии и атеизма и кафедры этики философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова. Один из авторов «Настольной книги атеиста», «Атеистического словаря», «Карманного словаря атеиста» и «Краткого научно-атеистического словаря».

Родился 19 июня 1908 года в деревне Тростань, Новозыбковского уезда, Черниговской губернии (ныне Брянская обл. Россия) в белорусской крестьянской семье сельского писца Филата (Феофилакта) Романовича Антоненко и учительницы начальных классов Александры Ивановны Гордиенко. После Октябрьской революции отец стал уполномоченным продовольственным комиссаром, а также председателем местного революционного военного трибунала и секретарём местного отделения Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем при Совете народных комиссаров РСФСР.

В.Ф. Зыбковец (1908 – 1973). Фото 1930-х гг.

В 1916 году поступил в Новозыбковское реальное училище, откуда в 1921 году перевёлся в Новозыбковский агропедагогический техникум, который окончил в 1927 году. Во время учёбы в техникуме работал сельским корреспондентом ряда газет, где подписывал свои заметки и статьи псевдонимом «Зыбковец», позднее утвердившимся в качестве официальной фамилии.

Въезд в д. Тростань. Современное фото.

В 1927—1929 годах учился на агролесомелиоративном факультете Тимирязевской сельскохозяйственной академии, а в 1927—1930 годах также был вольным слушателем на историческом факультете Московского государственного университета. Во время учёбы работал инструктором по работе в деревне Центрального Совета Союза воинствующих безбожников в Москве..

По одним данным в 1925 году (по другим — в 1928), стал членом ВЛКСМ. С 1928 года «был на секретной работе на Урале в трудовых лаге­рях». С 1930 годах участвовал в деятельности отрядов, занимавшихся раскулачиванием в Ровенском районе.

С ноября 1930 по октябрь 1931 год проходил службу в Рабоче-Крестьянской Красной Армии сначала в качестве курсанта школы младших командиров в Ленинграде, а затем был назначен командиром батареи артиллерийского полка. Согласно одним данным стал членом ВКП(б) в 1931 или в 1932 году, согласно другим – в октябре 1932 года стал только кандидатом в члены ВКП(б).

В 1934 году окончил аспирантуру Государственной академии истории материальной культуры с присвоением квалификации историка первобытной культуры. Из-за большой загруженности на работе не закончил работу над диссертацией. Во время учёбы являлся секретарём комсомольской организации.

С февраля 1934 по февраль 1935 года — директор Института исторической технологии Государственной академии истории материальной культуры. Кроме того, являлся заместителем декана и деканом факультета музееведения и краеведения.

Псковский государственный музей-заповедник. Современное фото.

С сентября 1934 года по совместительству — директор Новгородского государственного музея. С марта по сентябрь 1935 — директор районного музея в г. Луге. С сентября 1935 по август 1937 года — директор Псковского государственного музея. При нём в музее был создан историко-революционный отдел и экспозиция «Ленин в Пскове», а также была открыта комната В.И. Ленина, где воссоздана среда 1900 года. В связи с празднованием 30-летия революции 1905—1907 годов была отдельно оборудована комната «1905 год».

В 1936 году в составе экспедиции, вместе с другими сотрудниками Псковского музея Н. Е. Алаевой и А. Э. Меднис, провёл обследования левого берега реки Великой в километре южнее от деревни Гоголевка Псковского района на площади в 20 м², где была найдена ранее неизвестная науке стоянка Каменного века, представляющая памятник материальной культуры новокаменного века и ранней бронзы (около II тыс. лет до н. э.). Сам Зыбковец проследив процесс развития ремесла и торговли, сделал важные предположения и выводы касающиеся возникновении Пскова, что в обобщённом виде нашло отражение в статье «К вопросу о возникновении Пскова».

20 августа 1937 года арестован местным отделом НКВД СССР, с санкции прокурора Псковской области, по обвинению в принадлежности к контрреволюционной организации: «Состоял членом контрреволюционной организации, занимался подрывной контрреволюционной деятельностью, будучи заведующим государственным музеем, в контрреволюционных целях извращал исторические материалы, посещал контрреволюционные собрания организации, где высказывался за необходимость перехода к совершению массовых терактов против руководителей ВКП(б) и Советской власти». 21 июня 1938 приговорён к 8 годам лишения свободы с отбыванием наказания в исправительно-трудовом лагере. С 1946 и до реабилитации, в 1955 году, находился на поселении в Сибири.

1 июля 1960 года защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук, представив на рассмотрение диссертационного совета свою монографию «Дорелигиозная эпоха. К истории формирования общественного сознания». С сентября 1955 года — младший научный сотрудник, с 1960 года — старший научный сотрудник сектора истории религии и атеизма Института истории АН СССР.

Кроме того, являлся профессором кафедры истории и теории религии и атеизма и кафедры этики философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, читал лекции, вёл семинары и специальные курсы, а также был научным руководителем у дипломников и аспирантов.

Подготовил рукопись диссертации на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Национализация монастырских имуществ в Советской России (1917—1921 гг.)», защита которой была назначена на декабрь 1973 года.

Умер В.Ф. Зыбковец 25 октября 1973 года в Москве. Похоронен на Рогожском кладбище.

Место захоронения В. Зыбковца и его жены в колумбарии Рогожского кладбища в Москве.

 

ОСНОВНЫЕ ТРУДЫ:

Религия и крестьянское хозяйство. М., 1928.

За безбожный посев. Л., 1931.

От сохи к трактору. Л., 1931.

Памятка безбожника в колхозах. Л., 1931.

Всегда ли существовала религия, М., 1959.

Дорелигиозная эпоха. К истории формирования общественного сознания. М., 1959.

Наука и религия о происхождении нравственности. М., 1959

От Бога ли нравственность (Наука и религия о происхождении нравственности). М., 1961.

О черной и белой магии. М., 1965.

Человек без религии. У истоков общественного сознания. М., 1967.

Происхождение нравственности. М., 1974.

Национализация монастырских имуществ в Советской России (1917-1921 гг.). М., 1975.

Соавтор “Настольной книги атеиста” и “Словаря атеиста”.

Sorry, comments are closed for this post.