В этом году исполняется юбилейная дата, 150 лет со дня рождения выдающегося нашего земляка, известного старообрядческого писателя-апологета, историка церкви белокриницкого согласия, начетчика, полемиста и неистового борца за православную веру Фёдора Евфимьевича Мельникова (1876 – 1960). Он являлся автором десятков книг и брошюр, стал одним из наиболее плодовитых писателей-старообрядцев своего времени.
Родился в 1876 году в Новозыбкове (ныне Брянская область) в семье старообрядческого священника Евфимия Мельникова 5 марта 1876 года (недавно была уточнена дата его рождения). Первоначальное образование получил в семье, ещё в юности начав изучение святоотеческой и богословской литературы в библиотеке своего отца. Затем учился у священноинока Арсения (Швецова), будущего старообрядческого епископа Уральского.
Ещё в молодые годы стал начётчиком, участвовал в диспутах с миссионерами, проходивших сначала в Новозыбкове и соседних приходах, а затем и на Кавказе, в Бессарабии, на Алтае, в Москве. Публиковался в многочисленных старообрядческих периодических изданиях.
Был секретарём петроградского старообрядческого епископа, членом Союза старообрядческих начётчиков, председателем начётнической комиссии при московском Братстве Честнаго и Животворящего Креста, секретарём совета общины Рогожского кладбища, секретарём старообрядческой Архиепископии Московской и всея Руси. Редактировал первые старообрядческие газеты «Утро» и «Народная газета» (1905).
Выступал как апологет Белокриницкой иерархии. В 1908–1918 годах было опубликовано большое число полемических работ Мельникова, например, «Публичная беседа об именословном перстосложении».
В 1916 году стал директором старообрядческого учительского института в Москве, затем отстранён от должности по требованию большевистских властей. В Барнауле, куда он уехал, стал инициатором издания журнала «Сибирский старообрядец», целью которого являлось «укрепление христианства и возрождение великой, единой и независимой России».
Читал лекции на тему «Вера и наука», «Христианство и социализм», «Человек и религия» в Томске, Омске, Новониколаевске, Барнауле, Бийске.
После свержения власти Верховного правителя адмирала А. В. Колчака скрывался в таёжных скитах и на отдалённых заимках Алтая, но при этом продолжал писательскую деятельность. В 1921 году печатал антибольшевистские листовки в Ново-Архангельском скиту.
В 1930-м году перешёл границу и поселился в Румынии, привезя туда свои рукописи. Там являлся секретарём Белокриницкой митрополии, жил в старообрядческом Мануиловском монастыре.
Во второй половине 1930-х составил Статут, в котором излагались организационные основы старообрядческой церкви — этот документ был утверждён правительством лишь в 1947 году.
Скончался 26 мая 1960 года в Мануиловском монастыре близ села Мануиловки Сучавского уезда (Румыния).
Основные труды:
• «Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви» — вошёл в 1-й том собрания сочинений, изданного в Барнауле в 1999 году.
• «Откуда произошла вера в Бога. (Публичный диспут в советской России)» — позднее эта книга неоднократно переиздавалась, в том числе под названием «Яко с нами Бог».
• «О старообрядческом священстве до м. Амвросия» — Большой Камень, 2002.
• «История русской православной старообрядческой Церкви (краткий очерк)» — М., 2003.
• «Собрание сочинений» — Барнаул, 1999–2007.
В современной России издание собрания сочинений Мельникова было предпринято только в конце ХХ века (до этого они издавались только за рубежом). В этом году было предпринято переиздание его основного труда: “Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви”
Читать по теме:
Sorry, comments are closed for this post.